النظافة - القذر ، الحياء - القحة ( 1 ) ، القصد - الإسراف ، الراحة - التعب ، السهولة - الصعوبة ، العافية - البلوى ، القوام ( 2 ) - المكاثرة ( 3 ) ، الحكمة - الهوى ، الوقار - الخفة ، السعادة - الشقاء ، التوبة - الإصرار ، المحافظة - التهاون ( 4 ) ، الدعاء - الاستنكاف ، النشاط - الكسل ، الفرح - الحزن ، الألفة - الفرقة ، السخاء - البخل ، الخشوع - العجب ، صون الحديث ( 5 ) - النميمة ، الاستغفار - الاغترار ، الكياسة - الحمق ( 6 ) . يا هشام ! لا تجمع ( 7 ) هذه الخصال إلا لنبي أو وصي أو مؤمن امتحن الله قلبه للإيمان ، وأما سائر ذلك من المؤمنين فإن أحدهم لا يخلو من أن يكون فيه بعض هذه الجنود من أجناد العقل حتى يستكمل العقل ويتخلص من جنود الجهل ، فعند ذلك يكون في الدرجة العليا مع الأنبياء والأوصياء ( عليهم السلام ) . وفقنا الله وإياكم لطاعته ( 8 ) .

--> ( 1 ) " القحة " الوقاحة وقلة الحياء . ( 2 ) " القوام " العدل والاعتدال . ( 3 ) " المكاثرة " المغالبة في الكثرة بالمال أو العدد ، أي تحصيل متاع الدنيا . ( 4 ) في بعض النسخ : المخالفة . ( 5 ) في بعض النسخ : صدق الحديث . ( 6 ) لا يخفى أن ما ذكره هنا من جنود العقل والجهل أقل من 75 لكل منهما . ( 7 ) في بعض النسخ : لا تجتمع . ( 8 ) تحف العقول : 383 - 402 ، عنه بحار الأنوار 1 / 132 - 159 ح 30 ، و 78 / 296 - 319 ح 1 ، وعوالم العلوم 2 / 80 - 106 ح 67 . وأخرج ذيل الوصية في الوافي ( الطبعة الحجرية ) : الجزء 3 - روضة الوافي - الباب 20 " مواعظ سائر الأئمة المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين " . وروى البرقي في المحاسن 1 / 196 ح 22 بإسناده عن علي بن حديد ، عن سماعة بن مهران ، قال : كنت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) وعنده عدة من مواليه فجرى ذكر العقل والجهل ، فقال ( عليه السلام ) : اعرفوا العقل وجنده ، واعرفوا الجهل وجنده تهتدوا . قال سماعة : فقلت : جعلت فداك ، لا نعرف إلا ما عرفتنا . فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إن الله خلق العقل وهو أول خلق خلقه من الروحانيين . . . وساق الحديث باختلاف عما روي عن الكاظم ( عليه السلام ) . والكليني في الكافي 1 / 21 ح 14 بإسناده عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد - كما في المحاسن - . والصدوق في الخصال : 588 ح 13 بإسناده عن أبيه ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، وعبد الله بن جعفر الحميري ، قالا : حدثنا أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، عن علي بن حديد - كما في المحاسن - . والصدوق أيضا في علل الشرائع : 113 ح 10 بإسناده عن محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، قال : حدثنا محمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن علي بن حديد - كما في المحاسن - . وأخرجه في بحار الأنوار 1 / 109 ح 7 عن الخصال والعلل والمحاسن ، وفي 57 / 309 عن الكليني وغيره ( قطعة ) . وفي عوالم العلوم 2 / 40 ح 5 و 45 ح 9 و 72 ح 63 عن الخصال والمحاسن وعلل الشرائع ( قطعات ) .